第三课 站稳辅导的立场

本课目标：区别世俗心理学与圣经辅导，并以圣经辅导的立场辅导人

【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”

【约4:13-14】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

耶利米先知责备当时的百姓做了两件恶事：一是离弃神——活水的泉源，二是为自己凿出破裂不能存水的池子。先知以此比喻说明，唯有神是生命的源头，离弃了祂就是离弃活水的源头，以除神之外的任何人事物代替神的都是破裂不能存水的池子，无法解决和满足人真正的需要，至终导致人的干渴和绝望。耶稣在新约则再次教导，唯有祂是人生命的活水，人只有回到祂里面，才能真的解决饥渴，得到永远的满足。

这两处经文从辅导的角度也提醒我们，不要离开神本身去辅导，不要以其他的内容代替神的话语、真理去辅导，不然都是本末倒置、舍本逐末的愚蠢之举，在神眼中就被看为恶事。

一、世俗心理辅导的观点

我们先来了解有关世俗心理辅导的论点，好帮助我们认清其真面目。目前，世俗心理辅导比较流行，其中被大众广泛接受和认知的有两大流派，这两大流派间又存在着截然不同的理念。在此，我们仅做简单的介绍：

（一）两大流派

第一大流派就是“行为主义派”。他们的理念是认为责任不在于人，而在于环境，且把人视作机器人或动物，只要通过一些合适的方法不断地加以训练，就可以把人训练成自己想要成为的任何样子。

第二大流派是“人本主义派”。代表人物是马斯洛和罗杰斯。他们的理念则认为人是善的，是有能力做出良好决定的，所以他们不鼓励为受辅导者提出建议方法，而是鼓励被辅导者自己寻找出解决的方案，以重获新生。

（二）是神学，不是科学

科学是人类专家透过N次的实验，发现反映世界本质与规律、原理的理论，而人类生命的根本——灵魂的问题，不是透过科学实验可以得出结论的；心理学是面对人内心的问题，这本身就是一个神学议题，因此人类内心世界只能从神学来解释，就看你所相信的是怎样的神学观点，站在哪种神学的立场。

世俗心理学所摆出的三观，跟圣经的三观背道而驰。前者的世界观认为一切是自然的，宇宙也是自然的；其人生观则认为没有永恒方向；其价值观则是自我的、暂时的、世俗的；其神论则认为是无神的；其罪论则认为人是无罪的，呈现的问题都是原身家庭造成的，本人是无辜的受害者；其救赎论则认为人需要自救，透过自己的努力来解决自己的问题，至终是自我解脱，而不是来到上帝的面前。圣经辅导原则则与其相反，是借辅导把人带到基督面前。

（三）世俗的牧师

心理辅导本不是科学的问题，乃是神学的问题。世俗心理咨询师被称为世俗牧师，因为他们在解决人们内心的问题，要用他们的那一套去满足人们内心的需要。他们也会帮助人、安慰人、鼓励人和引导人。但是，至终不是把人带到上帝的面前，乃是让人用自己的办法，解决眼前的问题和心里的困扰。

（四）世俗心理学大师的优点

他们的长处是对人类呈现出来的问题分析得非常细致、到位，联想得十分丰富，甚至会把一个人当下所发生的事，与小时候的某一件事联系在一起。他们用了神赐予人类的智慧想出不同的方法解决人的心理问题，只可惜没有与神连接。

在张逸萍写的《基督徒应拒绝心理学的五个原因》文章中写到：

1.  心理学不是出于神。弗洛伊德是无神论及反基督信仰者，罗杰斯相信轮回及曾经招魂，马斯洛是泛神论者。而他们都是心理学的师祖。

2.  心理学与圣经教导冲突。如心理学以人为中心，圣经教导是以神为中心；心理学教导人要爱自己、高举人的自尊，圣经却教导人要舍己，不要寻求人的荣耀。弗洛伊德与罗杰斯都主张、赞同性开放与自由，马斯洛认为道德观只是个人的想法与喜好而已。

3.  心理学没有比其它方法更显著的果效。有研究员研究结论说：专业人士没有明确地拥有比非专业人士更优越的技能，甚至非专业人士比专业人士更有效果。

4.  心理学将世界带进了教会。心理学明明是不信神的人，为了解决人的问题所发明的一套方法，而基督徒一切的问题都需要在信仰上找到答案。

5.  心理学否定圣经的全备性。这是对上帝的话语失去信心，不得不依靠世界的方法来弥补你失去的祝福。

（关于张逸萍的文章，更多内容请看后面附录1）

如果导师对于世俗心理辅导的立场有了一定的了解，就能正确地去辅导小组长和组员，这是非常重要的，不然我们很容易在辅导中夹杂着世俗辅导的立场，没有办法真正帮助他们认清问题的根本原因，及找到最终的出路。

二、圣经辅导的立场

（一）圣经辅导的定义

“根据圣经原则，按着个别需要，借个人或小组谈话，帮助接受辅导者自己解决困难，使他们获得成长。”——《门徒之道》

“借着圣灵的能力和圣经的话语，造就一个信徒，使之成长、成熟，建立健全的基督品格，从而在生活中荣耀神。”——王操

心理辅导的根本目的是为了解决人的问题，那么解释人的问题，谁是权威呢？是世俗心理学大师，还是圣经？你相信哪种？

“圣经辅导”是遵循圣经真理教导的辅导，对人的看法以及辅导的方法都围绕圣经的真理开展。

（二）相信神话语的全备

【彼后1:3】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。

【提后3:16-17】圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

导师理当相信圣经都是神的话语，并且是全备的，关乎人生命与敬虔的一切事，关乎人类生命一切问题的答案。所以当在这笃信的基础上，正确运用神的话语教训、督责和劝诫小组长或组员。

（三）相信圣经的三观

圣经的立场认为世界是上帝创造的，上帝是万有万物的创造主，人是上帝所造的，人将来要到上帝那里去，人活着的目的是要荣耀上帝，人是有永恒的本质和永恒追求方向的。圣经说明，人堕落了，没有一人例外，人人都是罪人，无能无力自救，必须有上帝的拯救才能解决人根本的问题。圣经告诉我们，人生活在世上的价值在于对造物主的回应，正确回应造物主造人的目的，是有永恒的价值，这样生命才有真正的意义。若无视造物主的旨意，以自我为中心，追求自我的价值，至终是毫无价值，他的一切将随着时光的流逝而流逝，只能废弃在宇宙的“大垃圾箱”(地狱)里。（关于具体的内容请参看附录2）

面对一个心里受伤的人，圣经辅导的立场从始至终是要把他带到上帝的面前，从圣经的立场解释他根本的问题，让他意识到自己的问题，并认识自己是无法解决根本问题的，必须接受上帝的拯救，接受上帝所预备的福音，祈求圣灵的介入与帮助。

三、区分不同的立场

【加1:9】我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

保罗对假福音的态度是义正词严的，他严厉地斥责假的福音，捍卫纯正的福音真理。圣经辅导的神学立场与世俗心理学是势不两立的，导师不单要懂得分辨，更要站在圣经辅导的立场去辅导。

通过以上的学习，我们清楚看到以世俗心理学立场辅导人与以圣经立场辅导人是全然不同，有着天壤之别。

世俗心理辅导与圣经辅导

世俗心理辅导的成功靠的是咨询师的个人魅力和能力，以及被辅导者对他的信任程度，否则果效会甚微；圣经辅导的成功不是靠着咨询师，乃是需要靠着福音和圣灵的大能，辅导员只是一个爱神爱人的管道和器皿。

【结 论】

圣经中马太福音第七章第24节至第27节强调根基的重要性，应用在辅导的立场上也完全恰当。作为导师，我们辅导的立场要建立以圣经无误的真理根基上，建立在Y圣经D荣耀的福音上，这才能有磐石上的建造；反之，我们外面修饰的再完美，辅导得多么令人称道，一旦遇到环境便会全然垮塌，犹如沙土上的建造。因此，导师辅导人的立场不是让人在自我里自省自救，乃是以圣经的原则辅导人，以基督的福音为中心引导人的思想，以坚定的心志把人带到上帝的面前，帮助小组长正确回应上帝的呼召，帮助小组长依靠上帝的恩典去服侍。

【个案分析】

某导师区内的一位小组长，因为自己的丈夫在事业上没有上进心，回到家又喜欢做“老爷”，因此夫妻间常常有争吵，导致也影响自己服侍的状态，及在组员中间的见证。请尝试用世俗心理辅导的立场和圣经辅导的立场分别给予这位导师相应的建议。

【小组讨论】

1.  你有过辅导或被辅导的经历吗？那是怎样的立场？请分享你的体会和结果？

2.  你怎样区别圣经辅导与世俗辅导？你过去在辅导小组长和组员的过程中，曾持有怎样的立场？学完本课有何反思？

3.  学了本课，今后你将怎样对小组长进行辅导？有哪些关键点不一样？为什么？