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【科三】| 第八课 人人服侍 全民皆兵

发布时间:2023-11-08 点击数:1839

课程简介

  • 课时:8/12
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课程详情





感谢主!以上几讲我们提到为什么我们要做小组?从团契的角度去看小组,小组达成团契;从教会的牧养去看,小组达成精细化的牧养;从信徒个人的恩赐来看,小组挖掘了恩赐善用了恩赐。下面将会从服侍这个方面去看,小组是能让人人都参与服侍。这个跟上一课是很像的。虽然很像,但是他有不同的侧重点。所以第八讲我要与大家分享的主题是:人人服侍,全民皆兵。

麦种教会原来有四个使命宣言口号:其一就是人人都服侍。教会把这样的标语贴出来,很醒目地挂在那里,让弟兄姊妹都知道,让出席礼拜的人都看到,提醒每一个人不止是来聚会,单单来领受的。你在神家,要知道自己是需要去服侍的!很多的弟兄姊妹,没来我们教会的时候,他认为自己就是聚聚会的,只是做礼拜的信徒。但是我们教会一再地强调说:你是神家的一员,你需要参与服侍!慢慢地他也建立了那种意识。然后在具体的行动里面,他也知道怎么样去做。教会平时倡导强调一些东西,是非常需要的!假设你的教会平时习惯让弟兄姊妹就是养成饭来张口,衣来伸手的习惯,他就不会有那种要去做些什么的意识。比如说做父母的,我们养育孩子的时候,在孩子的成长过程里面,你只是给他吃,给他穿,却从来没有让他有意识去做事,懂得去做人,如果与那些从小就有这种意识的人相比,他长大以后就会不一样!

为什么我们中国的教育到了今天,会有很大的问题?我们现在的孩子大学毕业了,还不具备烧饭、洗衣服、洗碗、下厨等最简单生活的能力,你觉得我们的教育成功吗?不成功!你看,很多犹太人是怎么样教育自己孩子的,小小年纪就让他懂得怎么样去赚钱,让他懂得怎么样去做事。那个孩子他就不一样!所以你看,两个孩子站出来,一个是接受西方教育的孩子,一个是接受中国教育的孩子。他们的成熟度是不一样的!为什么中国的教育模式有这样大的问题?我们需要反思!再看我们的教会,我们的教会也是教育人的地方,切实实践基督的教导。要怎么教育人?只是让人去接受吗?这是我们要去思考的关键!今天在你所服侍的教会,需要有更多人意识到我要去服侍!我们可以先摆出几处的经文来思考。


一、主耶稣在服侍上所树立的榜样


只要提到服侍,我们很自然会想到我们的主耶稣。主耶稣在服侍上是祂门徒最好的榜样!祂说:人子来并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且舍命做多人的赎价!(可 1045)。耶稣很清楚地教导当时的人,特别是祂的门徒,人子来不是要受人的服侍,乃是去服侍别人!为什么今天教会中很多的人,只是受服侍而没有去服侍人呢?当有人很久没有看到教会来探访和关怀自己的时候,他就从心里说教会没爱心。但是他自己从来就不懂得去服侍别人。所以教会有必要引导这样的信徒,要他懂得你要别人怎么待你,你也要怎么待人!这一真理。这是谁的教训啊?这是耶稣的教训啊!你要别人来服侍你吗?好,你先要去服侍别人!

耶稣教导了很多有关于服侍的道理。耶稣说若有人服侍我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也在那里。下面一句说,若有人服侍我,我父必尊重他。(约 1226)这句话我们去体会一下,是非常有力度的!若有人服侍我,我父必尊重他!各位,我们来服侍主的人,你的亲戚朋友尊重你吗?不但不会尊重你,还会藐视你,说这个人出问题了!说你信耶稣这么虔诚,这么热心啊!觉得你过度了,觉得你迷信了,已经无药可救了!信耶稣信到这样的程度,工作都不去干了,班都不去上了,天天在教会里面。我们今天去服侍主,社会上的人不看好我们。并且我们今天去服侍主,甚至教会内部的有些人也并不见得看重你。

教会有时候是很奇怪的,你没有起来服侍的时候,人们会说服侍、服侍,起来、起来!当你起来服侍的时候,又处处来找你的茬。怪不得有些弟兄姊妹没有起来服侍的时候满腔热忱,起来服侍以后却创伤累累。他起来服侍以后,所受的不是鼓励,而是更多的打击。因此,很多人服侍一段时间就退下去了,他觉得受不了,我不服侍了,这样还能轻松,也不用听这些讨气话!这是因为很多的弟兄姊妹对我们服侍主没有正确的认识!耶稣告诉我们,若有人服侍我,我父必尊重他!这个尊重是一种什么表达?是价值的表达。你服侍主,在父的眼中非常有价值!在父的眼中你的价值是很高的!人不看好你不要紧,上帝看好你!人看好或不看好你,不用在意,上帝看好就好了。

在服侍方面耶稣还这样教导祂的门徒,特别在约翰福音第十三章的内容里,你会看到,耶稣祂自己做了一个服侍的榜样,为门徒洗脚。然后对门徒说,我所做得你们明白吗?我给你们做榜样,叫你们照着我向你们所做得去做。后面又说,你们既知道这事若是去行就有福了。耶稣对祂的门徒是一再地鼓励他们,激发他们,让他们认识服侍的价值。今天教会很多的弟兄姊妹提到服侍主,他们不是很羡慕,他们所看到的是一大堆的难处。其实这是一种不正常的现象。今天我们带领弟兄姊妹,应该是让大家非常渴慕服侍主。让大家意识到服侍主的价值是无可比的!那我们也从几个方面来看,小组怎么样使人人都参与,全民皆兵。


二、认识信徒在教会的职责


提到信徒在教会里的职责,我们会想到职分的。一般的信徒有什么吗?没有!普遍都认为一般的弟兄姊妹在教会里面没有,对吗?在教会里面有被按立的牧师教师、长老执事,有被任命的传道同工、事工带领者,他们有很明确的职分。那你说信徒有什么职吗?这是许多人没想到的,其实圣经有好几处都讲到信徒在教会里有他们的职责所在。这个不一定那么吸引人,但的的确确是他们的职责,很明确的。圣经以弗所书第四章第十二节说到,在教会里面各尽其职,这句话是对谁说的?这并不只说传道人各尽其职、同工各尽其职。乃是说每一个信徒都要各尽其职!假设一个信徒在教会里没有他的职责,从何说各尽其职呢?既然各尽其职,就是告诉我们每一个信徒在教会应该有他的岗位和他服侍的职责,我们从三个方面去思想信徒在教会的职责。


1.   每一个信徒都是神家的一员



2.   每个信徒都是主身上的肢体



3.   每一个信徒都是神的祭司


信徒皆祭司!这是我重点要讲的,这句话是宗教改革时期,从马丁路德开始喊出的口号。为什么会有这个口号?因为在天主教里把信徒分为平信徒和圣职人员。平信徒没有祭司的职责,圣职人员有祭司的职责。很多的事平信徒不能做,必须祭司来做。在旧约是这样的。在旧约里所有的人都可以当祭司吗?不是,只有一个支派的人可以,就是利未支派。并且在利未支派中也不是所有的人都能当祭司的,必须是亚伦的后裔;新约教会的立场可不是这样,新约圣经交代得非常清楚,无论是保罗、彼得、还是约翰,在他们的书信里面都告诉我们,信徒皆祭司这样的真理。在启示录里面,约翰一再地提到上帝使我们成为祂的国民,做祭司归于上帝。这不是个别人做祭司而是整体教会中所有的弟兄姊妹,我们所接受的职分都是祭司的职责。启示录第一章第六节也告诉我们说,上帝又使我们成为国民,做祂父神的祭司。彼得前书里面第二章第九节说到,唯有你们是被拣选的族类。下面一句,君尊的祭司就是有像君王一样尊贵的祭司的身份,并且比君王还要尊贵。


我们怎么样来认识信徒皆祭司这一件事呢?第一个概念......


三、传统教会信徒参与服侍的情况


1.   忙的太忙,闲的太闲


我们都看到传统教会服侍的状况乃是能人服侍太多,什么事都叫他,领袖忙晕了,无论大小事都找领袖。而信徒闲着没事就说闲话了。因为他没事做,只能说闲话。在那里对教会评头论足。许多的人认为他的任务就是聚个会,在教会里面没我的事。这是传统教会很多弟兄姊妹对服侍的错误认识。


2.   我是平信徒,服侍与我无关


绝大部分信徒对参与服侍没意识,或只有模糊的概念,他们在教会犹如消费者,他们到教会犹如逛商场,他们所想到的是,哪间教会我最能感受到她的爱心,对我最有爱心。许多信徒几乎自言自语地说:叫我去服侍,我生命还小,我不会,我从来没有做过,我也没空。就你们做吧,我就这样,有钱奉献一点。甚至有人说,你们做吧,多得一点赏赐,我呢?只要天堂有份就可以了,将来冠冕我不想。将来你们在天国就做官,我做平民老百姓就可以了。


四、小组如何发挥组员参与服侍


1. 提高信徒参与服侍的比例


小组实践人人都服侍,小组怎么样提高服侍的比例?我们天荣机构就是希望帮助一些教会,透过转型提高信徒服侍的比例。在我的观察之下,透过小组和门训,信徒服侍的比例最少可以提高到 70%,甚至是以上。绝大部分的人都参与教会服侍,甚至是人人都参与服侍。小组是怎样提高服侍的这个比例的呢?

比如说你所在教会有二百人,没有小组的时候只是共聚一堂......


2.   小组鼓励人人都服侍


在小组里一方面鼓励弟兄姊妹起来服侍,一方面实实在在给大家有服侍的机会和平台。我们教会要使人起来服侍,鼓励是很重要的。很多的弟兄姊妹,你请他来服侍的时候,他就马上答应吗?不是的!他总是先推几下。有人说中国人是很会打太极拳的。在教会里面有人就很会推托,习惯性地推托。好像没有这客套话,他就觉得程序还没有完成的样子,成为习惯性。很少有人当你带他去服侍的时候,他说 “好,我去尝试一下。虽然我现在不知道怎么做,但我尽我的力量。很少有人这样表达的。更多的人是说,我不够资格,我不会。总是这样,所以要鼓励。

我们的弟兄姊妹,你给他机会,给他鼓励......


3.   每个人都有机会操练


小组给每一个人提供了服侍的平台,都有操练的机会,并且肢体之间彼此都服侍。教会也把人人都服侍这样的一个策略落地,落实到实处。请去思想,你作为教会的牧者,有没有一个期待和愿望:希望你的教会是全民皆兵的?请问具体会怎么做?有更好的方法吗?你照着传统的模式去做能达成人人都服侍吗?不能,我们前面提到了。传统教会的服侍岗位是给那恩赐突出的人,而小组是所有的弟兄姊妹都有机会参与服侍。可以达成 100%地参与服侍。让弟兄姊妹在服侍之中成长,我们看到今天教会很多的人是旁观者,参与者不多。小组让信徒在教会不做消费者、评论者、旁观者、参观者;乃是做服务者、实践者、贡献者和参与者。


4.   组员人人都是参与的选手


一个赛场上围观的人多,在场里面的选手少。假设教会是这个样子,这个教会就很糟糕。这个教会很难更好地成长。怎样使教会更好地成长?就是教会要把旁观者变成参与者;把只是在那消费爱心的变成贡献者,使他参与服侍也去实践。有些事,当我们的弟兄姊妹参与服侍的时候,他的体会就不一样了。当他没有参与教会服侍的时候,他可能在那里评头论足。当他参与服侍以后他也深有体会,觉得教会带领人不容易。这就是我们的话说,没有当家不知道柴米油盐贵,就是这个道理。教会弟兄姊妹假设从来没有让他参与过一些服侍的话,他还挑剔得很。你让他服侍看看,哇不容易不容易!我常常喜欢听很多的小组长分享他带小组,他从进小组到带小组整个成长的过程,我真的很感恩。很多的弟兄姊妹原本在教会里面就是聚个会的,很被动的。但是做了小组长以后,他就很主动很积极地打电话联络关怀等等。他有责任心,他有责任感,弟兄姊妹的心态就变了。就是你不只是在教会要得到祝福,要去寻找自己的满足得到供应。你去教会,你去一个地方是能服侍那里的人,能够把神的祝福带给那里的人。透过小组可以帮上这个忙,让我们的弟兄姊妹可以去发挥他的恩赐,更好的来服侍。那么在小组的服侍还有什么特别之处吗?


5.发挥组员特色的服侍


关于小组的服侍,在《标杆人生》这本书里面会提到一个词叫做特色的服侍。什么叫特色的服侍?就是在小组里,你的才能可以服侍别人,就是你有什么长处的,你的长处在小组里面发挥出来可以服侍别人,你的天分可以服侍别人,你的人生经验可以服侍别人,你的个性可以服侍别人,你的兴趣也可以服侍别人。华理克牧师说,你的才能、天分、个性、兴趣、人生经验都是上帝给你的!上帝把这些给你就是要透过你去祝福别人,我们人生会有很多的经历,甚至很多的经历你自己会觉得不堪回首,不愿意去提。但是你愿意把这个经历放在神的手里吗?你若愿意把这个经历放在神的手里,上帝会透过你那不堪回首的,觉得自己倒霉羞愧的经历给别人带来祝福。


圣经就用这个例子,耶稣对彼得说:西门!西门!撒旦想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样;但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。耶稣下面的话说:你回头以后,要坚固你的弟兄。”......


五、全民皆兵的教牧模式,你愿意采纳吗?


说到这里,我们再整体做一个思考,小组这种的牧养、带领模式,是怎么样的一个模式?今天作为教会带领的人,你要去思想教会怎么样的一个做法才能够更好地去发展。

一种教会牧养模式让许多人起来参与教会的牧养,你愿意采纳吗?一种的教会牧养模式使教会的领袖不会耗尽,使教会信徒恩赐都能够发挥出来,你愿意接纳吗?一种教会牧养的模式使教会的领袖成为教练,使教会的平信徒成为属灵的选手,你愿意采纳吗?一种教会牧养的模式使信徒有明显地成长,在信仰上很好地长进,你愿意接纳吗?一种教牧模式,使教会在平顺的日子里,有明显的增长,在逼迫的日子里,可以化整为零,教会的发展运作而不受影响,你愿意接纳吗?一种教牧模式,使教会更多人真实地投入牧养的服侍,你愿意接纳吗?

一种教会牧养的模式使教会在不断地增长的过程里面,不会措手不及牧养不过来,这样的一个教会模式,你愿意采纳吗?

让我们思想,假设照着传统教会这样的一个做法下来,教会一下子增进一百人,怎么办?不知所措!照着传统的做法就是不知所措。那透过小组就容易了,迎刃而解了。这种教牧模式在教会平顺的日子可以很好地成长;在逼迫的环境里面可以化整为零。我们真的不知道教会以后的形势如何?可能会有大逼迫,我们不知道。假设教会在大逼迫的环境里面,允许有很大场面的聚会吗?不允许!那怎么办?小组化整为零,教会的发展没有被影响,这种教牧模式使教会更多人真实地投入牧养,并且激励很多人去实践大使命、大诫命。

这种教牧模式使所有的信徒真的被成全,各尽其职去建造基督的身体。

这种教牧模式使弟兄姊妹都能照着所得的恩赐作神百般恩赐的好管家。这样的模式你是不是愿意采纳呢?这一种的教牧模式就是人人都参与,全民皆兵。使更多的人被建立起来,从一个领受者变成服侍者。这应该是这个时代,我们想要更好地去做教会牧养事工时需要去思考的问题。

这一课讲到该怎样认识信徒在教会的职责,去发挥他们。然后看到,我们传统教会在信徒参与服侍这个方面的不足,怎么样去改变这方面的不足。怎样透过小组使组员人人都参与服侍?愿我们带着这样的一个心志去开展我们的小组,我们的小组做得一定是不一样的!


我们一起祷告:主啊,我们感谢祢!让我们明白祢对我们教会所有弟兄姊妹参与服侍祢的心意,在服侍上祢自己给我们设立榜样,你让我们所有的弟兄姊妹都能够参与服侍。但是的的确确从实际教会出发去看,很多教会绝大部分的人没有参与教会的服侍。求主怜悯施恩给我们,让我们透过教会的转型,透过小组和门徒训练的工作,使教会整体动起来,真的唤醒平信徒。使每一个弟兄姊妹都能够在神家尽自己的职责。愿主祢的名得荣耀!奉主耶稣基督的名!阿们!


学员心得


【学员一】

虞弟兄:现在的人真的很乐意享受被爱,却不大乐意主动爱人,教会中也不例外,很少有人意识到要主动去做服侍的工作,这是人爱心冷淡的表现,也是教会工作的缺欠。透过这一课学习,我们教会要让信徒明白服侍是每一位信徒应尽的职责,并且倡导强调信徒自己是神家的一员、是主身上的肢体、更是神的祭司,积极主动参与服侍的工作。通过小组更好地发挥组员的服侍,实践人人都服侍,尽可能让弟兄姐妹们不再做闲站的人,不做评论者,旁观者,要做个服侍者、贡献者、参与者,在小组中将自己的才能、天分、人生经验、个性、爱好、兴趣等等摆上,用上帝赐给每位信徒的恩典去帮助别人。

【学员二】

吴弟兄:透过本课的学习改变了我的观念,认识到信徒皆祭司,来到教会不能成为旁观者、消费者,而是要成为参与者、建造者。其实我觉得每一个信徒都应该把教会当作自己的家,看到家里的需要就应该主动积极的去满足这个需要,共同努力来经营建造神的家。很多时候在小组中需要更多的鼓励和肯定,来推动组员参与服侍,组长也要善于发现组员不同的恩赐,将合适的人放在合适的位置上来参与服侍。我觉得作为组长有时候需要带着组员一起来参与服侍,好像耶稣带门徒一样,一开始是带着门徒来服侍,后来是打发门徒去服侍,服侍之后给予指导和鼓励,组长应该效法耶稣来带领组员投入服侍。

【学员三】

储弟兄:主耶稣以身作则,成为所有服侍人的榜样,同时又告诉我们服侍的价值与意义,我们若是照着主的榜样去行就有福了。这一课老师和我们分享到三个方面:认识信徒在教会中的职责,不可轻忽一个小子,我们都是神家的一员,都是身体上的肢体,都是教会中的祭司。通过小组,教会就能实践人人服侍,享受彼此间服侍恩赐与恩典。全民皆兵,就没有时间去纷争论断,闲人越来越少,服侍的人越来越多,彼此激发爱心,相互帮助鼓励,真是好的无比!



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