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侍奉的过程
【可10:39-40】他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”
彼得从蒙召跟随主，到他一次讲道带领三千、五千人悔改归主，是有一个过程的；约翰从暴跳如雷的雷子，到成为在爱中与主合一的爱徒，也是有一个过程的；保罗从大马色路上被主光照悔改，到他成为影响深远的大使徒，同样是有一个漫长的过程。工人有时候只看效果与结果，却忽略了在过程中应该如何向主归正，上帝所看中的恰恰相反，乃是人在过程中向祂归正。
成长的过程
门徒看重将来在神国度里的排名，主耶稣却看重门徒喝祂的杯、受祂的洗。工人在服侍的过程中常常关注果效有多大，主耶稣却关注工人本身是否成长，如果工人自己的生命在服侍中没有成长，那么工作的果效再大，与他自己又有什么关系？在主耶稣训练彼得的过程中，这个特点是非常明显的，主耶稣明明在呼召彼得跟随的那一天，就改了他的名字，为什么在彼得三年多的跟随之中，耶稣还是以西门的称呼来呼唤他，对彼得来说这有什么提醒？为什么主耶稣还以原来的称呼来叫他？彼得只要稍作思想就会被主光照，在跟主的过程中，生命的特征还是老西门，还没有活出彼得的特点。因此主耶稣在继续不断地训练他的生命，直到他的生命从西门成长到主所要他成为的彼得的样子。
雅各和约翰主耶稣是用另外一种方式来提醒他们，他们服侍主的过程也是一个生命改变的过程。生命的改变不是一朝一夕的事，而是被带到不同的环境之中，经过历练，生命才能带来实际的更新。天天聚会唱诗、祷告和听道，不见得生命就成长，而是要面对实际生活，现实的环境，才知道你的生命是否已经成长。当主耶稣带着门徒来到撒玛利亚的时候，暴跳如雷的门徒个性又暴露出来了，此时主耶稣再一次用话语修正他们，直致约翰成为耶稣最贴心的门徒。
感恩的过程
主耶稣要当日蒙恩的人服侍祂，并不是因为祂缺少什么，而是因为蒙恩的人需要有感恩的机会，因此耶稣要求他们来服侍祂，是给他们感恩的机会。蒙恩的人，服侍主的过程就是感恩的过程；这个过程中关键点就是存感恩的心。服侍的人如果觉得是因为我有能力，所以耶稣需要我；我优秀，所以耶稣不能没有我，那么他将不配服侍耶稣，他一切的服侍将不蒙悦纳。如果领受主丰富恩典的人，没有任何机会感恩，那么他的一生在上帝的面前将是无所事事，我是蒙恩的人，我应该透过服侍来表达我的感恩，服侍是我感恩的机会，我需要抓住，这是蒙恩之人该有的心志。
悔改的过程
服侍主的人并不完美，甚至在服侍主的过程中会有很多的差错，会出现很多的问题：如工人们的个性会暴露无遗；私心杂念也会频频出现；骄傲、嫉妒、纷争、争竞的心理时常萌发；虚荣心也会常常在服侍中作怪；在教会表现得很善良、虔诚、爱主的样子，在家中、职场又是另一种丑恶的情形；许多旧人的惯性思维仍然会带出惯性行动；同工之间的冲突也不在话下。这一切主都知道，主耶稣并不因为门徒跟随服侍过程中的过错，就不要他们服侍了，恰恰相反，主耶稣以服侍为他们提供悔改的机会，让门徒们在服侍中悔改，并一直悔改到天堂见主面之时。我们所有的服侍都需要主宝血的遮盖，有传道人说，我们悔改的眼泪也需要主宝血的冼净，说明主工人一生的服侍，都是一个悔改的过程。
服侍不是上帝的需要，乃是我们自己的需要，我们需要透过不断地服侍，才得以不断地成长、不断有感恩的机会、不断地向主悔改。
