第 4 周
01
跟上祂的思维
【约11:8,12】门徒说：“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”……门徒说：“主啊，他若睡了，就必好了。”
领袖是领导那些被领导者思想的人，他要扭转他们的思维模式朝向一个新的方向。世上不少的领导者，就是这样做的。被领导者先要跟上领导者的思维，才能跟上领导者的步伐，这样才有可能心往一处想，劲往一处使，我们来看耶稣是怎样领导门徒们思维的。
福音书中常常出现门徒在跟随耶稣的过程中，思维跟不上耶稣的思维的情况，主耶稣所做的事，所说的话，常常让门徒觉得困惑不解。前段时间，门徒们刚刚经历了犹太人拒绝耶稣，并且要杀害祂的事，他们的心还停留在逼迫的阴影中，想起犹太人对耶稣的逼迫，仍心有余悸。现在突然听见耶稣说要往犹太地去，心中诧异不已，便脱口而出:“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”诧异中的门徒脱口而出的话语，带着他们质疑反问的语气，似乎是想给主耶稣几分提醒，却又感觉到主耶稣的言语和行动非同寻常——明知山有虎，偏往虎山行。常理之中，人们会绕道而行，主耶稣的行动似乎不合乎常理，也许门徒们会想起耶稣曾经说的话: 面对逼迫的时候要灵巧像蛇，驯良像鸽子。然而主耶稣今天怎么没有按着自己的话语去做呢？亲爱的读者，如果你是当日的门徒，你会与他们有同样的反应吗？你是否也像当日的门徒，认为这个时候，不是去“虎山”的时刻，应该避避风头，保存实力，以便日后再出击。你可能会用我们的名言: “留得青山在，不怕没柴烧。”这是我们的思维模式，现在请我们跟当日的门徒一起来听听耶稣是怎么说的，以便身临其境来感受耶稣是怎么想的。
耶稣回答说:“白日不是有十二个小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光；若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光（约11:9-10）。”
听了耶稣所说的话，我们跟门徒一起继续揣摩耶稣的思维模式。耶稣在告诉门徒，祂所想到的是什么呢？首先，主耶稣以反问门徒的方式，来启发门徒的思维。难道门徒们不知道白日有十二个小时吗？门徒们跟我们有同样的问题——常常知其然，却不知其所以然。主耶稣所说的“白日”，跟门徒们所理解的“白日”属于两个不同的层面。犹太人理解“白日”是从日出到日落，主耶稣在这里告诉门徒的“白日”乃是耶稣在世做工的日子。不管逼迫有多大，环境有多不利，耶稣仍在犹太地工作，但是此行犹太地，仍然有属于耶稣的“白日”，这些日子虽然逼迫的势力很大，仇敌虎视耽耽，甚至欲吞万象，但祂依然毫无惧色地前行。主耶稣要门徒学的不是人的小聪明，而是祂的大智慧。如何能学得主耶稣的大智慧？首先必须放下自己的思维模式，跟上耶稣的思维，去想耶稣所想的，这样你就有可能得到耶稣的大智慧。
随后主耶稣对门徒们说:“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”刚刚的大惑不解，门徒们稍有释缓，现在因为耶稣的话又进入了疑团。门徒们刚刚接到的消息，拉撒路病了，并且病得不轻，一位重症患者如果能睡着，这不是好事吗？何须叫醒他？为何叫醒他？何苦叫醒他？好不容易他能睡着，他自己得以歇息，照应他的人也可以得到休息，关心他的人，巴不得他能睡上一个好觉。主耶稣似乎是制造麻烦，没事找事。不，主耶稣要门徒学的是祂的大爱——大爱无疆，大爱无惧。主耶稣对人的关爱和人对人的关爱是在两个思想层面，分属两种思维模式。人的关爱常常是表面的、急促的、短暂的、眼前的、自我中心的，主耶稣的关爱却是深处的、稳健的、永恒的、超越时空的、不受死亡限制的、以神的荣耀为中心的。从人对人的爱的思维转换到神对人的爱的思维，这是一个跨越。有了这个跨越，人才有可能以神的爱去爱人，主耶稣从神到人，又从人子活出神的爱，又告诉门徒用祂的爱去彼此相爱。耶稣让门徒感受祂那超越的大爱，祂冒着危险，去关爱祂所爱的人，祂所爱的家庭，祂要在他们中间，并他们身上得荣耀。
主耶稣接着对门徒说，拉撒路死了，我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧！主耶稣心里想着的是门徒们的长进，借着这些环境，让门徒们的信心得以增长，知道祂是无所不知的，确信祂是上帝的儿子。在主耶稣的引导之下，门徒们不只是自己笃信不疑耶稣是上帝的儿子，他们还在万民中做耶稣基督的见证。
