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发挥教会中姊妹的力量B
【可16:9】在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。
在上帝的救赎计划中，第一个预言救恩的内容就是：女人的后裔要伤蛇的头。因此女人在教会中参与服侍的重要是可见一斑的。我们继续思想耶稣是怎样发挥教会中姊妹的力量的。
一件被记念的美事
耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。”（可14:6）“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”（可14:9）在古代的社会中，女人在公共场合出现，又动作很大，这是不被看好的。主耶稣却在这样的背景之下，肯定了姊妹在公共场合中的服侍。当门徒们用很反感的态度，并用“浪费”一词来评价这位姊妹在耶稣身上所做的事时，主耶稣却表达与门徒全然不同的立场，令门徒深思自己的观点。主耶稣对门徒说“由她吧！”很明显，主耶稣是叫门徒不要拦阻这女人在祂身上所做的。又说“为什么难为她呢”？主耶稣这样反问对花了这么大的代价用香膏膏主的女人来说，是一个莫大的安慰；对门徒们来说，显明了他们身上很多的问题。首先门徒受传统文化的影响，让他们不能接受这女人所做的；其次门徒们用自己心中的标准，来衡量这女人所做的；再者他们为什么不以学生的态度，看看自己老师的反应是什么，就这样主观地判断，来否认、打击这个女人所做的呢？主耶稣还说，她在我身上所作的是一件美事。这样颠覆性的观点，真的是令人难以接受。原本被门徒们丑化的一件事，却被耶稣说成她所作的是一件美事。主耶稣还继续告诉门徒们，当他们去世界各地宣教，建立教会之时，都要以这女人所做的，作为激励，激发当地教会的姊妹起来服侍。
主耶稣的立场，颠覆传统的文化。祂的立场不只是安慰了为她付出许多的姊妹；同时也肯定了女人在教会服侍的合法性。这让那些不懂得发挥姊妹在教会服侍的领袖们深思，并要悔改；更是激发许多的姊妹起来服侍。当姊妹们为基督的缘故，花代价在丈夫和孩子的身上时，就有双重的价值。
爱慕切心寻求主的人
“七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。”（约20:1）约翰记载了第一个复活日的清晨，天还黑的时候，抹大拉的马利亚就起来到耶稣的坟墓那里。很明显，她是彻夜未眠，对基督的复活似懂非懂，只是隐隐约约有一点理解。但她深切地渴慕主耶稣，于是一大早，天还黑的时候，就起来寻求主。当她来到坟墓，见墓门已经打开，里面已经不见耶稣的身体，就急忙回去告诉弟兄们。弟兄中有两位代表来，象征性地看了一下，就走了。“只有抹大拉的马利亚，仍然在坟墓旁边哭泣”（约20：11），为什么？因为她爱主心切，切切地想见到主。此时此刻，不见耶稣的身体，又不知道这是什么原因，因此心中焦急万分，又因对主耶稣的思念忧伤痛苦。她爱主深切到一个地步，都忘了自己是一个弱女子，竟提出自己要去取耶稣的身体（参约20：13）。彼得与约翰看了空坟墓后，我们没有看到他们有多少情感的流露，也许弟兄比较理性，缺少那种深切渴慕寻求主之情；姊妹情感比较丰富，对主的那份爱比弟兄更深切、更细腻。一般来说，姊妹祷告的热忱比较高，在教会里若都是一些很理性的弟兄，就让人难以深刻体会家的温馨了。因此教会建造得能否像家一样的温馨，姊妹的参与是必不可少的。
首位报复活信息的人
“抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：‘我已经看见了主。’她又将主对她说的这话告诉他们。”（约20:18）门徒们是耶稣复活的见证人。他们在五旬节以后，去世界各地传扬耶稣复活的福音，见证耶稣从死里复活对人类生命的意义。在传扬耶稣复活信息的人群中，第一个人是姊妹，就是抹大拉的马利亚，也是第一个看见复活的耶稣的人。因为主耶稣复活以后，首次只是向她显现。为什么不是弟兄，而是姊妹？为什么不是耶稣十二门徒之一，而是一个妇女？这让弟兄们惭愧，也让门徒们惭愧。因为渴慕、寻求主，爱主的心不像姊妹那么迫切；对主的服侍，不像姊妹那样全情地投入！这也是耶稣对爱祂之人的承诺：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约14:21）从这件事也说明了耶稣已经授权给爱祂的姊妹传扬复活福音的权柄，使他们跟其他的门徒一样，一同为耶稣基督的复活做见证。
从以上几个例子，我们看到耶稣是相当肯定姊妹们在教会服侍中的重要性。她们的服侍将是一股强大的力量，带来了天国的祝福。这个时代的教会，也绝不可低估姊妹们的服待所带来的祝福。作为教会的领袖，更需要懂得如何发挥姊妹们的恩赐，在教会中参与服侍。
