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发挥教会中姊妹的力量A
【路8:3】又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
女人是最后受造的，女性在上帝的创造中，既是最精致的极品，又是帮助者的角色。作为帮助者，在上帝创造她的时候就已赋予能力。教会是上帝在基督里所救赎的群体，这个群体中，女性的人数不计其数，绝大多数教会中姊妹的人数远远超过弟兄。因此在教会中发挥姊妹的力量，成全姊妹们参与服侍，是必不可少的。主耶稣在世传道的过程中，很看重姊妹们参与服侍，也充分地发挥了姊妹的力量。现在我们一起思想有哪些具体的事件见证这件事。
在次序中顺服
他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”（约2:5）上帝先造男人，后造女人，女人是为男人而造的。上帝造女人，就是为了帮助男人。不管是在上帝的创造中，还是在上帝的救赎中，或者祂所启示的话语中，都是这个次序。姊妹在教会的服侍，要遵照这个次序，并学习顺服。现在，我们从主耶稣在迦拿的婚宴上对马利亚所说的话，及马利亚明白属灵的次序后，摆对位置回应主的行动来理解这件事。迦拿的婚宴上，在受邀的客人中，马利亚为主要人物，耶稣为次要人物。在宴席上，当酒快用尽的时候，马利亚以母亲的身份将这事告诉了耶稣。耶稣却以神子的身份，对马利亚说，祂有祂的时候。被耶稣的话一提醒，马利亚立时茅塞顿开，知道耶稣要彰显祂的大能，人必须要顺服配合。于是马上对宴席上的佣人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。马利亚不只是自己顺服在神的次序之下，她的顺服也影响了别人的顺服，也带着别人一起顺服在神子的权柄之下。马利亚的座右铭是：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1：38）愿这话不只是马利亚的座右铭，也成为今天在教会参与服侍的所有姊妹的座右铭。
能服侍是件神迹
“耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸，热就退了。她就起来服侍耶稣。”（太8:14—15）主耶稣一方面是让彼得安心、没有牵挂地跟随自己；另一方面要在他的岳母身上彰显医治之恩。彼得岳母所患的病不是一般感冒类的发烧，而是类似于一种禽流感或非典的痢疾，随时都可能有生命危险。主耶稣的怜悯使医治之恩临到了她身上，她立刻起来服侍，这是一件神迹。患有痢疾的人，身体恢复是需要一个过程的，马上起来服侍谈何容易！这就见证了主耶稣不但彻底地医治了她的病，还让她完全地恢复到健康的状态。刚才看到上了年纪的彼得岳母病卧在床，身体虚弱，连活命的指望似乎都渺茫；转眼之间看到她竟然在服侍耶稣，这让人大惑不解。主耶稣让彼得的岳母在跟随祂的人中做服侍的工作，就是要见证祂大能的作为，祂让不可能的成为可能。今天在教会中许多的姊妹，她们的服侍也是一件神迹，特别是一些已经上了年纪的老姊妹，体弱多病，甚至不认识字，耶稣基督竟使用她们参与教会的服侍。在上个世纪的中国教会中，就有许多这样的见证。许多教会建立之初就是由一位病得医治的老阿姨带来了全家相信归主，又传了福音，且带领身边的人归主，使教会得以建立。用“神迹”一词表达，是再恰当不过的。
用财物支持耶稣的事工
还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。（路8:2—3）耶稣在地上开展祂的教牧事工，需要一大笔的经济开销。一方面是祂和门徒的生活所需，另一方面还需要做一些爱心帮补，施舍的事。耶稣也专门设有财务管理，祂没有祷告求天父派天使来支援他们事工的开支，而是在蒙恩的人中，感动了一些人，用财物支持他们的事工。当时财物的支援者是一群的姊妹，她们是蒙恩的人，用自己的财物供给主耶稣和门徒的需要，表达她们对主耶稣的感激之情，也是因为她们看到了这个需要。当时得医治、得拯救的人数众多，但是专门用财物来支持耶稣传道事工的人，仅为少数。今天在教会里也是一样。
许多的姊妹比弟兄更懂得奉献，更有实际奉献的行动。这也是我在几十年的教会生活中所看到的一个事实。在许多的教会还没有看到全时间摆上的同工生活所需的时候，一些姊妹早已有这份感动，又付诸行动，并坚持不懈。姊妹参与教会的服侍，是后方一股强大的力量，是一支不可缺少的押粮军。
