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教会的根基
【太16:18】我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。
对教会的认证和许可不是人说了算，也不是哪个政权说了算。教会的真伪也不是任何一个人来鉴定的，是要依据圣经的启示，使徒的教训。基督在世带门徒的时候，早就为祂的教会的真伪和认证做了明确地教导。
属于基督
主耶稣对认识祂是上帝儿子的彼得说：“我要把我的教会……”首先，基督明确地说明教会的归属。教会不属于彼得，也不属于任何一个使徒；更不属于哪个国家、哪个政府。任何人、任何国家、任何政府想要拥有教会，把教会归为自己所有，这都是基督所愤恨的。明白基督心意的使徒们就在他们的书信中直接表达基督是教会的头，教会是基督的身体。这样的表达就是要说明教会是属于基督的，如同身体属于头一样。基督又曾经将祂与教会的关系比作新郎与新妇的关系，这更要说明教会属于基督，如同新妇属于新郎一样。
对基督的正确认信
基督对门徒说：“我要把我的教会建造在这磐石上。”基督明确指示祂的教会根基的建立。当门徒们真正认识相信祂是上帝的儿子，是基督的时候，祂就宣布了教会的根基成立。基督在带门徒的过程中，就等这一刻的来到。当这一刻来到之际，基督极其欢喜快乐地对门徒说，教会的根基已奠定。
一个人认信拿撒勒人耶稣是基督，是上帝的儿子，这样的认信就是祂的信仰根基。当一个教会信仰告白的时候，宣告他们所信的耶稣是基督，是上帝的儿子，这就说明了他们的教会是建造在圣经所说的根基上。上帝非常关心人是否认识相信接受耶稣基督是祂的儿子，明白上帝心意的使徒们，在他们的书信里再三地强调这个认信，并且是非常严肃地阐明，以至绝对地说：“人有了神的儿子就有生命，人没有神的儿子就没有生命。”（约一5：12）又说：“我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约一5：13）但是在许多人信仰的认识中，耶稣是不是神的儿子，这并不是他们所关心的，所关心的竟是上帝是否听他们的祷告，或他能否因为信了耶稣得到祝福。这样的人的认信只不过是头脑知识的接受，而没有实际价值观的改变。
根基的考验
基督的教会能否经得起信仰的考验，就是看他们的根基立在哪里；对于教会里的任何一位信徒也是如此。主耶稣在“两等根基”的比喻里说明了这件事。一个人是否有确实的信仰根基，就看他有没有实在地照着耶稣的话去做；对于教会也是这样，在牧者的带领之下有没有实际地把所宣告的信仰践行出来。约翰告诉我们，教会如何得胜世界的一个关键要点就是回到自己所认信的。“胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？”（约壹5：5）除非一个人真的认识基督的价值，否则他不可能胜过这个世界的诱惑。除非一间教会真地持定基督的价值，传扬基督的价值，实践基督的价值，否则只能随波逐流，成为一间世俗化的教会。
谨防虚假的根基
魔鬼千方百计地来毁坏基督的教会，牠常常弄一些人混进教会，告诉那些已经相信耶稣基督的人，说有“基督第二”，就是他们所传的那一套异端的道理。因此几千年的教会历史，直到今天，魔鬼不知道搞出了多少个“基督第二”，N个魔鬼伪造出来的“基督”，也迷惑了许多无知没有根基的人。基督早知道魔鬼的伎俩，祂在世的时候就指明了末后的事，祂要门徒谨防假基督、假先知。（太24：4-5、23-26）所谓异端，就是另立根基。不是认信拿撒勒人耶稣基督，而是用别的人选取代了基督，就如“东方闪电”推出了“女基督”；“二两粮”教派相信“三赎基督”；韩国传来的“耶青”，以张大卫为“基督”等等。如何分辨假的？我们不可能，也不需要让每一位信徒放下追求对主的认识，去研究教会几千年发展到现在的所有异端的种类，也不需要去研究今天全球有多少个异端，那样反倒是舍本逐末了。我们当用最简单的方法来辨别其真假，那就是认识真的。
有一位盲人，不管是哪个版本的假钞一递到他的手中，他就能辨认出来。有记者采访他，问他说你为什么能够辨别所有的假钞？这一位盲人的回答很简单：认识真的。基督的教会辨别异端也是如此，只要认识真的，就不怕再多的异端来袭击。
