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认识自己
【太7:1-5】你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
人会往上下左右前后看，却不会往自己里面看
虽透过现代化的医疗器械，人可以看到体内各个部位的各种情况，但人无法认识自己灵魂深处的黑暗。人看别人是容易的，但无法看自己，只能透过镜子看到自己的返照。人为什么会论断别人？耶稣的教导让门徒看到，是因为人不认识自己才会论断别人。论断是站在一个审判官的位置上来判断别人的是非，耶稣让人知道审判人的是神，所有的人都是站在神面前受审判的。因所有的人都是罪人，罪人怎么审判罪人呢？耶稣说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺呢？’”耶稣让人认识个人自己的问题是大梁，别人的问题是木屑，所以没有资格论断别人。耶稣责备论断人的人是假冒为善的人，为什么呢？因为明明自己的问题比别人还要糟糕，自己与别人一样犯罪，但在那儿充当正义的法官，去判断别人，这岂不是假冒为善吗？所以耶稣说：“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”人若先去面对自己的罪，就无颜也无语论断别人了。
有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”（路18:18-19）耶稣透过与少年官的对话，向门徒启示了人的本质。当少年官称耶稣为“良善的夫子”时，耶稣反问:“你为什么称我是良善的？”如果你认为世上还有良善的人的话，那他一定就不是“人”。因为，除神以外再没有良善的。耶稣的话指出了，世上没有一个良善的人，都是罪人，人类在亚当里堕落，从本质上看都是恶的、诡诈的、都是偏行己路，在本质上人与人没什么区别。
法利赛人中的文士看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：“他和税吏并罪人一同吃喝吗？”耶稣听见，就对他们说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2:16-17）法利赛人觉得别人是罪人，自己却不是，乃是义人。耶稣却对他们说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”人若觉得自己是义人，不是罪人，人就不需要耶稣，也就与耶稣无关，因耶稣是罪人的救主，罪人的福音。
今天你跟随耶稣作门徒，你只是为了学好吗？从本质上你是否认识自己，若不能真实认识自己原本是一个罪人，恐怕耶稣与你无关。如耶稣对彼得所说的：“我若不洗你，你就与我无分了。”求主的话光照我们，使我们真实地认识自己，好使我们渴慕神的救赎；只有真实地认识自己，才能在基督里更好地成长。
