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虚 心
【太5:3】虚心的人有福了，因为天国是他们的。
耶稣所讲的“虚心”与我们平时所说的虚心是不一样的，最大的区别是平时我们说的虚心，都是指对事、对人、对学习，从不会指着人来到上帝面前的态度。耶稣所讲的“虚心”，是指灵里贫穷，承认自己心灵贫穷，是指着一个人来到上帝的面前，承认自己什么都没有，一无所是，毫无能力。无能讨上帝的喜悦；无力遵行上帝的旨意；甚至连讨神喜悦的意识都没有。但愿意接受耶稣作他救主而拯救他；或渴慕上帝给他力量，能遵行神的旨意。基督的门徒就是这样的人。
承认自己没有行善的力量
人在犯罪上有很大的力量。例如：有“恨”的力量，却没有“爱”的力量；所充满的只有邪情私欲，却没有渴慕神的意念；人犯罪是本能的、自发的；行善却是被动的,又是有目的性的，并且所行的善是上帝不喜悦的。人的善行大体分五种：一、是为了扬自己的名；二、是为了走秀；三、是为了积功积德；四、是为了将功折罪；五、是为了某种利益。这些都不是上帝看好的。上帝所看好的行善是人能认识到自己的本分，以感恩之心行自己分内该行的。许多人仍然认为自己有行善的能力，因为他们觉得自己有钱，有爱心，有能力行善，并行了许多善事，却不知他们行善的动机都包括在以上五种里。跟随基督的人，在经历人生，经历苦难，经历人情冷暖的过程中，会看到自己是多么败坏，多么丑恶。在过去好长一段时间里，我心中一直有一个困惑，就是觉得我不应该是这样的，特别是在犯罪以后，更是困惑，还祷告说：主啊！我怎么是这样的？我不应该是这样的！我觉得我是刚强的，是很爱主的，很有正义感的，怎么到了这样的一个地步。因为主的话语，使我后来才明白，我原本就是这样的败坏、丑恶，偏行己路，而不是我现在才变成这样的。今天我在自己身上，在教会里面所看到的，共同见证了一件事：基督耶稣降世为要拯救罪人，深刻体会基督救恩救赎的必须。我也慢慢学习，透过基督的救恩福音去看人。
承认自己没有寻求上帝
虽看到世人求神拜佛，但要问的是人真的是在寻求上帝吗？其实不然，人所追求的是眼前的利益，自己的平安与健康，人梦寐以求的名与利。人的一生在寻求的是自己想要的东西，自己欲望的满足。人们求神拜佛只不过要借助超自然神灵的能力，来圆自己的人生梦而已。当日那么多的人跟随耶稣，他们并不是真正在寻求耶稣，而是寻求医治，寻求肚腹的需要。今天我们信耶稣，所有的人都带着自己的目的来寻求，而不是为了真正寻求认识耶稣自己。基督的门徒承认追随耶稣不是自己人生的梦想，不是自己主动的寻找，而是基督的拣选。今天之所以能追随基督，就是因为基督先赐下了祂的恩典。祂先重生了我们，圣灵又继续感动我们，又用祂的话一次一次地提醒我们，使我们才能到祂面前。
承认基督是自己的一切
门徒在上帝面前承认自己一无所有，毫无所是，没有功德可言，若不是上帝的施恩与怜悯，就只能是下地狱。承认自己所有的知识、好行为、努力在上帝的面前都犹如破烂污秽的衣服。当在上帝的面前承认自己心灵贫穷，必须借着耶稣基督，才能得到救赎，承认必须接受耶稣基督，才能进入神的国度，承认基督就是他的一切的人，耶稣说，我的国度就赐给这样的人。那些认为只要凭着自己的努力、好行为、功劳就可以赚取天国的人，恰恰被拒之天国门外。这就是耶稣所说虚心之人是天国的子民，天国属于他们的真理。
有朝一日，基督把祂的众门徒带进祂的国度里。到那一天，门徒们仍然宣告：凭着我们自己原本一无所有，毫无所是，一切都在基督里，在基督以外没有生命、圣洁、公义、智慧和救赎！
