第十课 经历辅导的受授
本课目标：认识被辅导、教辅导、学辅导、去辅导
【创12:2】...我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【提后2:2】你...听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
上面经文，一处是上帝要赐福亚伯拉罕的应许和托付；一处是保罗对门徒提摩太的嘱咐，共同点都是在表达作为“受”的对象，也要把自己领受的祝福、教训再传递出去。可见，这种的传递出去是上帝的心意，蒙福的属天法则，再见“施比受更为有福”的真理。
《教你如何带门徒》中的第十一课“师徒伙伴 四人同行”在提醒导师成长和服侍的道路上，前面需要有人带领，后面要带领人，旁边需要有属灵同伴，同样是有受有授。
“门徒培训”这个词在根本上是辅导的同义词，也许我们能更细致地区分，说按照圣经进行的辅导是一种更以解决问题为中心的门徒培训形式。但这不过是说法不同，因为门徒培训意味着帮助人改变，成为耶稣基督的样式。这就是辅导要做的工作，这就是改变，这就是成圣。
因此，导师不仅要懂得自我辅导和辅导小组长，也要懂得教小组长如何去辅导，所谓“授人以鱼，也要授人以渔”；得到祝福，也要传递祝福；被辅导，也要去辅导。因为“受”不是最终目的，能够“授”才是真懂；“授”见证了“受”的实在，受与授二者正体现了门训的理念和使命。
一、导师被辅导与自我辅导
导师也需要被辅导，因为也常会遇到事工带来压力的时候、自身灵性低谷的时候、情绪不稳的时候、身体健康异样的时候、家庭各样缠累的时候、个人灵命和服侍需要成长的时候，所以教会中的牧者当是导师的辅导者，他负有引导、鼓励、聆听、安慰的责任；另外，导师与导师之间也可以彼此辅导，这是同路人带来的力量；同时，导师也要具备凡事仰望上帝，自我辅导的能力，前面我们提到了圣经中上帝给亚当的辅导、给以利亚的辅导、耶稣给灰心的彼得的辅导，都表明人可以从上帝直接得到供应和辅导，借此更认识主、经历主同在的真实，活出神的命定和属天荣美的生命。如今，圣灵依然在做这样的工作，地与天的连接是仇敌最怕的。
（一）导师的灵命成长
何为灵命成长？就是我们要越来越像基督，己生命逐渐死去，使基督的生命越发兴盛；为何要灵命成长？因为将来见父面时，祂用什么来衡量我们一生的果效呢？乃是祂儿子的生命、性情，所以像祂当是导师成长的追求目标。
小组是精细牧养的地方，若要精细，事情是很多的。在不会做事时，导师可能常常依赖主，渴望亲近主，认真预备，因为需要祂赐下恩典和帮助，否则做不来，不会做，会出丑；但当会做事后，似乎得心应手了，却也存在一个新的危机，就是导师会因忙于应对很多的事，反到疏忽了当仰望常与其会面的主，因为已经“略有一点能力”。因此，在事与神之间，事与人之间，导师不仅要知道先人后事，先神后事的真理（十诫的总结就是爱神和爱人），还要真实地活出属灵的实际。过程中，一定会有淡忘、挣扎与自责，为此需要常被提醒、被辅导和自我提醒、自我辅导，直到能活出见证。
生命是需要生命来影响的，基督是我们的生命，所以不可放下基督，埋头服侍，导师越多被基督影响，才能越多用基督的生命去影响小组长、辅导小组长，所以导师务必养成每日安静主前灵修默想主话的属灵习惯。
有一位神的仆人曾说：“只要神的儿女挂在十架上三秒钟，属灵生命一定大长进。”是否在告诉我们，经历死是属灵生命成长的途径？靠主不断舍己、治死己，必会使属灵生命不断成长。
（二）导师的个性与情绪
人的魂生命是要对付一生之久的，也是最后得胜的。魂包括思想、意志、情感，我们所说的个性和情绪就包含在其中，个性也称人格，情绪就是对于事物的反应，是一种心理过程。不同的情绪就是对事物的不同反应，不同的心理过程也代表了不同的情绪。
基督的个性如何？基督的情绪怎样？祂柔和谦卑、温柔善良、宽宏大度、勇敢智慧、以父的事为念、不求自己的益处......祂被骂不还口，受害不说威吓的话；被人要推下山崖害死，祂从他们中间直行过去了，未见发怒、咒骂或发出苦毒；十字架下的百姓激烈地喊叫“钉死祂，钉死祂”，祂的十字架却散发温柔又慈祥的光芒；祂也有发怒的时候，为父的殿心里焦急，如同火烧时，祂赶出...推倒...（参太21：12）；当撒玛利亚人不接待祂时，门徒发怒气求主降火烧灭他们，主却责备他们说“你们的心如何，你们并不知道。人子来...是要救人的性命。”（参路9：54-56）从耶稣的身上，我们看不到一点点“己”的成份，道成了肉身让我们看到的都是属天的荣美。
个性本是神造人使其有别于他人的所在，是美好、丰富的赐予。彼此各有不同原是好的，但若是老我生命表现出来的负面的个性和情绪就需要借着服侍中的显露而靠主拯救了。
导师在繁忙的工作、服侍中，也同样会有自己的个性和情绪的显露——烦躁、不满、委屈、愤怒、嫉妒、不平、担心...
情绪不同于情绪化。情绪是一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和心理状态；情绪化是指一个人的心理状态，容易因一些或大或小的因素发生情绪波动，喜怒哀乐经常会不经意间转换，前一秒可能还是高兴的，后一秒就可能闷闷不乐、焦躁不安。或理解为人在不理性的情感下所产生的行为状态，简单来说就是喜怒无常，影响工作和人际关系。导师有情绪是正常的，但情绪化就需要被辅导和自我辅导了，最终从主得到医治和释放。看基督，学基督永远是最好的方法，看如同从镜子中返照，荣上加荣，变成主的样式，弱点经辅导成为强点，丑陋被医治反成荣美，可以更加像主。
（三）导师的时间管理
【弗5:16】要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
【西4:5】你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。
【诗90:12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
“爱惜光阴”“数算自己的日子”都在传达人生有限、时间宝贵的信息。如何管理时间实在是要有上帝所赐的智慧和节制。
耶稣在世三年多的服侍生活是如何分配和管理时间的？祂殷勤地服侍，没有时间吃饭，清晨和深夜祷告，很忙，但忙而不乱、忙而不忘、忙有目标。
一位尽责的导师需要面对的事务也是很多的，有管理、有牧养、有监督、有辅导、有探望，且要精细牧养，自然就需要花更多时间、心思和精力，自身也要分出时间亲近上帝，生命要成长、个性要对付、情绪要处理。因此，导师常会感到一天仅24小时实在不够用。心中总会有遗憾，事情没有处理好，该做的事有遗漏或延迟。说明自控力不强，时间不能有效管理，效率低...也许你也看了很多时间管理技巧的书，其中最被常用的是“时间四象限”法，把时间按重要和紧急程度进行划分，有紧急的先做紧急的，没紧急的做重要的。我们一起来了解一下时间管理的四象限法。
时间管理的四象限法
A. 紧急又重要 B.紧急但不重要 C.不紧急但重要 D.不紧急也不重要
很多的人因为不肯花时间在重要和不紧迫的事情上，到最后，这些重要和不紧迫的事情就变成紧迫的，所以就要花更多的时间去做危机处理。例如不好好经营关系，不经营婚姻，不经营与亲子之间的家庭关系，后来就变成紧迫的，打乱了他所有的次序，打乱了他所有人生的规划，事情就变成必须要处理的紧迫的事了；再如，若不好好计划财务支出，随便乱花钱，明明只能够买一个四十万的房子，结果偏偏要跟人家攀比，结果就买了个八十万的房子，还贷款就变成了紧迫又很重要，不然的话房子就要被拍卖了。
所以，很多的时候我们忽略了那个重要、但是不紧迫的。我们以为不急，结果后来变成紧迫的。那件事其实是很重要的，只是我们没有智慧去分辨它，忽略了它，它影响我们的人生、影响我们的快乐、影响我们的满足、影响我们的价值，很重要但是我们忽略它，结果后来它变成紧迫。
我们不会好好地处理我们的情绪，不会好好地在一些事情上做自我的调整，自我的成长，我不好好地读圣经，不好好地在耶稣基督里持续地活着，要到后来，我的人生变得很糟糕，必须要去处理。所以，我们盼望导师的服侍能够花绝大部份的时间在重要的、但是不紧迫的事上；我们的祷告能够花在重要不紧迫的事上。而不要养成拖延的习惯，拖到不紧迫的事变成紧迫，因为已非做不可。所以，这就是我们的问题。
“时间的管理”非常重要，你认同吗？所以，你先要回想一下每一天的生活，其实我们的压力很多时候都是来自处理那些紧迫的，或者是重要或者是不重要的事上。有一些紧迫的，根本就不重要。可是你可能一个礼拜都在处理不重要的事，但是紧迫的不得了的事，你非做不可的事，你那个压力就很大。但是，如果你的人生，你在时间的管理上有认识耶和华的智慧，就能够把绝大部份的时间花在重要，但是不紧迫，你不是在压力底下来处理，其实你的人生能够照着神的带领、神的运行、神的计划往前走，那我们的人生就会好过很多，舒服很多，有意义很多。
时间的管理很重要，是因为时间是 神给的，对吗？如果我们没有这个认识的话，为何非要花力气做时间管理，管理的再好干嘛呢？这个世界也在教我们管理时间，到处都在讲管理时间，如果我们不是因为认识 神，不是因为想要照着神造我们的目的、意义活着的话，其实我们再会管理时间，那个空出的时间也是浪费。所以，我们今天讲时间管理不只是叫我们做一个好学生，做一个好的工作者，做一个好的牧者，做一个好的家庭主妇，而是盼望我们能管好时间，为 神活着。
导师可以在小组长的小组中，带领大家一起来操练，花一个礼拜的时间来检视自己的“时间管理”，一周中的每一天时间如何分配分别写在四个象限中，小组长聚会时可以非常敞开透明地交通出来，讨论后拿出改善计划，大家彼此督促，互相鼓励，相互安慰，持续操练。
有了如上的认识，我们彼此勉励：
·对现在不满，是改变的开始。
·先行动后思考，胜过一直拖延。
·富兰克林每天早上都会问自己“我今天又会做什么特别棒的事”。
·爱因斯坦说：“你永远无法在出现问题的同一层面解决这个问题。”
·再小的成功都值得庆祝。
·做困难的事情，活在舒适圈外。
·做事4大步骤：定目标、追过程、拿结果、勤复盘。
（四）导师的服侍目标
【何7:8】以法莲与列邦人搀杂，以法莲是没有翻过的饼。
导师服侍的目标要同于教会的目标和异象，这样导师带领的方向才能与教会的方向一致，也保守了教会的合一。此外，导师的服侍目标应有两类，一类是事工目标，例如小组倍增、牧区倍增；另一类是人的生命成长目标，使小组长和小组里的弟兄姐妹生命成长，不仅成为主的门徒，还要日益像主，成为“翻过的饼”。事工是操练人生命成长的平台和工具，无论是会众，还是导师自己都是如此，但上帝有一个最终目的，就是像祂的儿子，同归于一。所以，众人越来越像主也当是导师服侍的目标。
（五）导师的服侍技巧
只有了解自己，才能更好地管理和发展自己；只有了解别人，才能更好地影响和帮助别人。
通过对自己和他人的了解，进而可以进入到理解的地步。某人的行为现象，或许不被人接纳和赞同，但是其行为背后的本质，却可让人理解。当有了理解，就可以进入到沟通的地步了，要想有效地沟通，敞开的心扉便是医治的开端。独处时，照顾好自己；相处时，照顾好他人。
1.聆听的智慧
常话说“好汉生在嘴上，好马生在腿上”，说明一张会讲话的伶牙俐齿的口对于沟通、表达自己多么重要！圣经箴言书也说“一句话说得合宜，就如金苹果落在银网子里。”但是导师在服侍中，拥有会听的、善听的耳同样重要，如何听呢？这就需要聆听的智慧，需要圣灵的帮助，能够听懂对方要表达，甚至未表达出来的。所以提醒导师，辅导中我们需要边祷告边聆听，只有听懂才能辅导到对方心里去，被人懂是一件何等幸福的事，可以使受辅导者敞开心门。
（关于聆听的其它内容，请参见本书第八课《熟悉辅导的技巧》中“聆听的技巧”）
2.发问的技巧
发问是导师的必修课，能以问题回答问题这是有智慧的人才能做到，直截了当的给答案，往往会造成受者的懒惰与依赖性，也剥夺了学习者的思考能力。每次总是直接教导，会让听者耳朵生茧，没有耐心继续听你讲。当你学习发问，善于发问时，你就成为一名聆听者，对方就能更主动，你也能借此挖掘人才。
3.沟通的能力
学习沟通最基本的就是学习聆听，学习表达，听懂对方，正确表达自己，是沟通必不可少的，导师的沟通能力是辅导小组长的基础。
二、导师对小组长的辅导
辅导也需要传承，导师被牧者辅导，又有靠圣灵自我辅导的经验和能力，就需要去辅导，辅导他所带领的小组长，因为小组长作为一线的卫士更离不开被辅导。导师对小组长的辅导的重要性已是不言而喻的事了，因为小组长的健康直接关系到小组的健康。
（一）属灵生命的成长
读经、祷告、灵修、奉献、舍己、情绪、个性、时间和金钱的管理，人际关系、品格的建造等都是有关生命的。（建议：选读一些有关内室生命建造的书籍）
（二）如何带好小组
1.如何落实事工的目标？建立小组长目标导向的服侍，并在目标落实过程中做督导，给予帮助和鼓励。帮助面对困难，使小组长可以有信心完成目标。
2.如何做计划？不是每个人都有做计划的习惯，所以导师要手把手地教小组长如何制定计划，要具体、有效、可行，可以运用本书第六课——教练技术的内容。
3.如何管理时间？带小组聚会时把控时间是需要学习的，面对每日琐碎事务需要有时间管理的智慧。导师自己若能有很好的时间管理经验，就有助于做好小组长的教练。
4.如何面对服侍中遇到的困难？小组长在带小组的过程中，什么时候会遇上什么困难，这对小组长来说是一个未知数，但对有经验的导师，有些是可以预估的，因为导师已经经历过。然而导师辅导时，不可只凭着经验，更要牢记务必寻求圣灵的帮助。
5.如何掌握服侍的技巧？这没有捷径可走的，一定是有方法，还要加上不断地操练，因为许多的技巧是练出来的。
（三）生活中的难题
每个人的人生不同阶段都会遇到不同程度的难题，这是正常现象。何况我们的上帝应许我们祂是日子如何，力量必当如何的上帝，所以不必过分担心，重要的是我们是否有信心持续地信靠祂。
生活中子女教育、夫妻关系、人际关系、身体健康的问题，都是很具体摆在我们面前的，导师如何辅导在难处中的小组长呢？一个重要原则，导师不要自己允当弥赛亚，你既不是百事通，也不是万事灵。遇上各种生活中的难题，做到自己陪伴、辅导的本分，将自己无法解决的事交托于主，这样导师也不至于被压太重。
人际关系网络中存在三种生态位：联合、互补、对峙。
三、导师教小组长去辅导
导师被牧者辅导与小组长需要导师的辅导，在内容上和侧重上会有些不同，但许多方面都是可以复制的。
（一）建立小组长去辅导的意识
小组中个别组员有什么特别需要时，小组长为某位组员进行门训时，都需要有辅导的意识。有意识才会刻意去做，且能用心去做。
常见到父母很勤劳，但子女却懒惰到连基本的家务都不会，难道他没有看到过父母做吗？当然看过，只是因为没有自己要学做的意识，就没有操练、没有思考自然就不会；同理，导师虽已辅导过小组长，小组长也接受过辅导，但不代表他就会去辅导，所以导师还要帮助他建立去辅导的意识，这样小组长才会在被辅导中留意学习，否则就是一味地接受了。
（二）提出好问题的思路
教辅导，最直接有效的方法就是学习发问。无论是建立关系、表达关怀、收集信息、激发鼓励，都可以透过发问达到目的。
（三）遇到问题学习随时转介（找牧者、导师）
小组长对组员的辅导是在力所能及的情况下，面对一些硬骨头，或疑难杂症，导师需要教小组长随时找导师和牧师。
【结论】
如果导师没有从神领受，他不可能有所传授，导师自己是门训的受益者，他也可以借着门训使人受益。辅导中有受有授，是门训的理念。能传递的生命才是健康的生命。导师先有被上帝、被人的辅导经历，有体会，才能更好地辅导小组长和教小组长如何去辅导。因此一名好的导师，需要继续不断从神有领受，从资深的牧者有领受，就能尽职尽责。
【个案分析】
A导师十分爱主，但是服侍较多，又有工作，又有家庭，也有身体上的软弱，常感到时间不够用，有些服侍不到位，他渴望被辅导，如何辅导他呢？
【小组讨论】
1. 你的时间管理如何？你是怎样做的？当如何改善？
2. 请简述你被辅导或自我辅导的经历。
3. 导师辅导小组长，若遇到不能处理的问题，你会怎么做？有哪几种解决方案？
