【徒20：35】我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”

读完本篇信息，我默想时，突然被题目吸引，为什么不直接取题“施与舍”，却要在后面加上了“的价值”三个字？实在感受到老师取题时的用心与讲究，我想这是在提醒和鼓励读者，施与舍不是平常事，不会徒然，而是有价值，能带来多人——他人和自己同得祝福的事，如经文中主耶稣的话说：“施比受更为有福”。这是主耶稣所看重的门训内容，也是每一位门徒带领者自己要实行，并教导门徒的。若要能持之以恒，属灵带领者或属灵同伴的彼此影响是不可缺少的。

主耶稣为什么要有这样的教导和强调？当然是祂了解人性的自私，只愿得，不愿给，时常扣留恩典。是否正因如此，父神造了两个海——加利利海和死海，存在于地球的版图上，在向世人发声，让人受教、思想，从中得智慧？求主赐我施与舍的真智慧、行动力和持久力。除了向有需要的人施舍金钱、物质，给出时间、代祷、陪伴、关怀、鼓励；分享经验，传授技巧，也是一种给予。门训就是一个很好的平台。

我想，施与舍的举动离不开人的价值观、信心与顺服，离不开主赐的怜悯之心，只要有心总有可以给出去的。

门徒彼得对美门口的瘫子说：“金银我都没有，只把我所有的给你：奉拿撒勒人耶稣基督的名，起来行走！”这是门徒的“施与舍”。

主耶稣的一生更是施与舍的一生，祂降生世界就是父最大的给，差遣爱子为人蒙羞受死；传道中一句“谁摸我？……因为有能力从我身上出去。”说出祂虽无金银，却把自己给人；变化山上没有住下，没有直接升天，却选择下山，一步步走上了受难的各各他山；客西马尼园中祷告时，“汗珠如大血点……”说“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而……”这是舍，意志完全地降服父神，甘愿舍了自己；被钉在十字架上，最后说的两个字——“成了”，总括了祂在世的人生。救恩做成，使徒带成，福音传成、榜样树成，舍己完成，活出了施与舍的最高峰，诠释了什么是牺牲的爱。至终主却得了荣耀，坐在父的右边。这些是主活给我看的，求主带我常常思想。

信息结尾处，老师用了一个排比句，证明施与舍的心不会一劳永逸，是需要不断被坚固的，我实在也有这样的体会。信息说“为了坚固这种价值观，你需要常常默想三一神的施与舍；常常提醒自己天父的心意要你做一个施的人；又要常常远眺基督要你得的。”对每一位主门徒，这都是非常有必要和有力的提醒与鼓励。

回想自己20多岁时，在施舍上受到妈妈很多影响。那时，家里经济条件并不好，但妈妈却因着神赐她智慧和怜悯的心，奉献、施舍、周济都是常有的，结果生活中并没有因此缺乏，而且神也实在把更多的祝福赐给了后来的我，不仅是经济条件，还有灵里的祝福，与主的关系，被主的使用。前人栽树，后人乘凉。主的话实在是“是的”。

反思自己，现在比那时拥有的多了，反而需要悔改了。原来，施舍是心的问题、价值观的问题，与拥有财富的多少无关。

主啊，你的一生是舍的一生，我也理当活出你的舍，多多加给我荣耀的盼望和怜悯的心与眼，与祢同行！奉主耶稣基督的名，阿们！