两情之下牧会路（中）
两情之下牧会路（中）
文\胡牧师
上帝的儿女常常墨守成规，把教会的文化和传统习惯当作绝对的真理，绝对到不可更改。把华丽的教堂和聚会场所当作教会的本身，投入的人力、财力非常大，却与生命建造的投入不成比例。当教会面对环境做出应对——化整为零，许多的信徒却表示极其不适应，非常不理解教会的这种做法，表现出失落与不安的情绪。此时不得不思考一个话题——什么是教会？反思自己的教会观。
教堂不是教会，从理论上讲，教会的人都应该知道，然而事实上还有许多人把教堂就看作是教会。有些牧者在关键时刻为了保住教堂，向当局做出妥协，又运用了权宜之计，岂不知那些人也不是吃素的，因此许多教会因此就被卷进去而被套牢了。
教会不是一个建筑物，不是一个地方场所，所以不应该专注在硬件设施上。教会是一群人，一群有基督生命，且肩负使命的人。如何建造这群人，才是当务之急，才是必须专注的。教会的建造，实质就是这一群人的建造。那么，面临国情、疫情的当下，这一群人当如何建造呢？他们当看重的是什么？他们聚会当如何安排？怎样使这群人成为合上帝心意的门徒，成为真正的敬拜者，活出团契的生命，成为服侍人的人，成为宣教的人，这都当是教会领袖要关心的事。
当一个个教堂被拆毁、被充公、被贴了封条的时候，教会的牧者、同工和会友，不要只停留在婉惜和心疼的份上，而是要去反思上帝的心意是什么？祂为何允许这么大的损失临到祂的教会？祂要我们把代价花在哪里？教会当如何去建造？人生经历中，常见遭到很大的损失后，才买了个教训；教会有时也是这样，当我们看到几千万造价的哥特式教堂被夷为平地时，许多人纷纷落泪，觉得大家的奉献泡汤了，赔了精力又折了钱，这钱没得冤枉啊！那么上帝要祂的教会学的功课是什么呢？让人难受的是若只是因经济损失重大，那么证明还是没有学到属灵的功课，上帝的儿女还没有回到上帝的心意中来。
我们看到许多教会在建筑物上，大把大把地花钱，在硬件设施上也从不吝啬，然而，若把钱花在人身上去培养人时，就会有许多的计较和争议。
当有人提起温州教会时，就常会提到许多教堂被拆毁，又会有不少人说，温州教会太看重外在的建造，花钱盖教堂大家都尽心尽力，若是花钱培养人，对牧者或全职同工多一些生活上的供应，就会有许多人表示不能认同。
教会难道不应该花精力、花代价在人的身上吗？难道不应该看重生命的建造吗？难道不应该求祂的国和祂的义吗？
教会的建造既是人的建造，因此花心思、精力、代价在人身上才是正确的。当教会在逼迫的环境下，大大减少了行政的成本，此时正是一个向上帝回转的契机，可以把更多的精力和代价用来建造人。
六、教会在不同处境下存在的模式是否一样
我们若去了解教会历史，不难发现教会在不同的时代，不同的背景与环境下存在的模式是不一样的。特别是在长时间的大逼迫之下，教会根本不可能有外在的建筑，不可能有那么多人共聚一堂做礼拜。只能这里三五成群在一个角落里团契，那里有一小群的人在一处小聚。
就如初代教会三百年的历史，当时是在罗马帝国持续的逼迫之下，教会根本不可能有大型的聚会，他们只能以小组的形式在信徒家里聚集，保罗书信中多处提到在某某人家中的教会（参林前16：19，西4：15）。当时人的房子一般不大，也就能够容纳十来个人聚会。若是奴隶主的房子则会比较大一些，但也不过就能容纳几十个人聚会罢了。虽然如此，初代的教会却能遍地开花，甚至对整个社会产生巨大的影响。
虽然没了大堂，但是教会却依然存在，只不过是以不同的形式存在而已。教会存在的形式是多元的，一方面是因为文化的背景，另一方面是政权对教会的态度。例如，疫情，是因为公共卫生条件的问题，导致不允许有许多人共聚。教会的牧者当有意识，处境不一样，教会存在的模式也会有所不同。
大公教会所承认的正统信仰是一致的，但教会存在的形式是多元的。这个时代的城市教会更需要多元化，才能回应这个时代城市的特征和需要，在城市中为基督赢得不同的群体、社会中的各界人士，使不同群体的人都有适合他们的教会，帮助他们在信仰上健康地成长。
近几年来，许多教会的牧者分析了当下的时势，他们随时准备着化整为零，以小组的模式去发展教会。有的顺应时势，已经提前做出了选择，走上了建造“微型教会”和“简单教会”或“简约教会”的路线。他们的理念是教会要简单化、小型化，这样才能更适应当下的环境。
有一位牧者，曾亲口与我分享了他的一些牧会经历。在他建立教会之前，先去了解了许多教会，最后他决定要建立大型的教会，像韩国的许多大型教会一样。然而有一年，因为树大招风，他们教会成了受打压的目标。此后，他才改变了牧会策略，走植堂路线，由大做小，分成几间教会，并设定人数上限，若超过一百五十人就一分为二。近年来，面对国情与疫情，大环境也不容乐观，他又改变了策略，化整为零，走“微型”教会的路线，使教会遍地开花。
从这位牧者的经历，我们可以看到教会规模的大小与处境息息相关。外在环境开放，教会的规模就可以做大；若是在逼迫的环境下，教会只能小规模地发展。
反思：你觉得教会面对当下的情形，以怎样的形式存在比较合适，怎样更有利于教会的发展？你所牧养的教会面对当下环境，有哪些思考？
切记，务要回到上帝的心意里！
七、教会在逼迫中当如何发展
我们从使徒行传看教会的发展，不难发现，教会的复兴与环境的逼迫共舞。教会面临逼迫，却迎来了另一波的复兴，如耶路撒冷教会遭逼迫之后，却迎来了福音的广传，并使各地的教会得以建立。随着雅各殉道，彼得被囚事件之后，上帝的道却日渐兴旺，越发广传(参徒12:24)。
教堂的门虽然关闭，福音的门却依然敞开。某处的聚会场所虽被取缔，教会却依然在地上存在。狂妄者妄想消灭基督的教会，讽刺的是他们因种种原因有已被消灭的，也有将要被消灭的，教会却依然存在。
在平安顺利的日子里，教会可以举办露天布、街头布道、大型布道会、宣教激发大会等。但，当逼迫来临时，就没有那样的条件了。怎么办？教会教牧事工就不开展了吗？福音就不传了吗？不是的，福音照传，教牧事工照样发展，只不过形式要有改变。这时候就不是做大，而是做小、做细、做精、做强。如，个人布道、一对一门训、健全完善小组。
我听见教会中有人很困惑地说：当时的教会越是逼迫就越复兴，今天怎么许多的教会却是不然，受逼迫一次就萎缩一次，受逼迫一次就显得更是荒凉和软弱，为什么呢？我在反思中得出的一个结论是：教会的牧养大有问题！
请问教会里面都牧养着哪些人？教会面临逼迫，吃饼得饱的人一定会流失，只为世上好处来信的人也会流失，那些凑热闹的、跟班的都有可能流失，在信仰上没有根基的人离去也是自然的道理。然而，那一些真正的门徒会留下来，他们知道耶稣有永生之道（参约6：66-69），知道自己所信仰的是真的，也愿意为信仰付上代价。当下的国情与疫情对教会来说无非是一场考验与试炼，把糠秕吹走了，把渣滓炼出来了，让教会更纯洁。
你和你的同工以及你所牧养的会友，面对逼迫都有正确的认识吗？面对逼迫，教会仍然能够健康发展吗？
八、牧会的关键是什么
在逼迫之下，如果看到教会里面许多的人流失，作为牧者当做何反思，你平时精心牧养着的都是怎样的人？是凑热闹的吗？求今生好处的吗？或者是另有意图的？还是个个皆为主的门徒呢？
两情之下，教会许多的活动被迫停止。此时，正是我们反思的机会。教会中许多次要的事和活动常常淹没了重要的事，许多可有可无的事会把关键的事挤到一边，那么教会最关键的是什么？首先是传福音。
教会在任何的环境和逼迫之下，不可以不传福音，任何没传福音的理由都是借口。如果教会不传福音就是没有撒种，若没有撒种，自然就没有收割；教会不传福音就如被节育了一样，失去了生育的功能，教会就只能面临萎缩，日渐衰退。法老巴不得以色列人被节育，这样就可以控制上帝选民的繁衍，但上帝的心意是赐福与他们，使他们越发多起来（参出1：8-22）。今天，我们依然看到“法老”的诡计在攻击着上帝的教会，因此我们不能让牠的诡计得逞。
常听见教会里面有人说：现在传福音不是时候，等到具备什么样的条件，成熟的时机，我们再好好传福音。说这样话的人，有一天既或具备了他们所说的条件和时机，他还是不能好好传福音，还会有其它理由说自己不能传福音。传福音不是要等到什么时候，而是随机性的，在平日的生活里都有机会，只是我们没有好好地抓住而已。当然传福音不是靠方法和手段，不是靠吸引人的节目和利益的诱惑，也不是开口闭口就讲耶稣，乃是在平日的生活里，透过关系网、朋友圈中带出影响，最有效的传福音就是生命的见证。从教会整体看，需要确定有效的布道策略，需要把传福音列入年度计划，写入日程，落实到人，这样才能具体有效地传福音，否则最多是雷声大，雨点小。
除了传福音，接着就是门徒训练，使接受福音的人，成为基督的门徒，引导他们对上帝的国度有认识，把基督所有的吩咐都教训他们遵守，使生命被更新，让基督在他们生命中掌权。
有些教会的讲台，怕得罪一些人，又怕人员的流失就不敢讲罪，也不敢讲悔改。专门讲一些迎合人胃口，人喜欢听的道理。如果我们的牧养和宣讲，只是去满足自私之人的欲望，就是偏离了至圣的真道，谈何门徒训练？这样，我们所建造的工程必然成为草木禾秸。这样下来，一遇见试验、逼迫来到的时候，必然有许多人离弃。因此，牧会关键就是使人成为基督的门徒，牧者们需要加强对门徒的训练。确保讲台的信息是纯正的福音真理，确保牧养关怀人的时候，是把人带到基督的面前，确保每一位会友都有个别的引导、属灵的陪伴与栽培。
训练门徒包括建立门徒的信仰根基，帮助门徒将信仰实践在生活、建立属灵生活的习惯，使他们明白上帝对他们的呼召，一生负起使命。并要训练一些门徒成为领袖，发挥他们的影响力，使他们在神家起来做带领。
我非常认同我的老师带给我的一句话：“教会是社会的希望，领袖是教会的希望。”可见门徒训练中，训练领袖最为重要。不只是训练许多的门徒参与服侍，成为基督的工人，更需要训练一些门徒成为教会的领袖，让他们有领袖意识，在上帝的家懂得担当，有远见与属灵的洞察力，在教会里能未雨绸缪。
我在这几年陪伴一些教会领袖的时候深有体会，许多教会领袖在领袖的位置上，却没有领袖意识。许多领袖在心志上没有预备好，多位教会的牧者跟我说过同样的一句话：“我不是领袖的料，所以不能做领袖，只能做一个配搭的。”听起来似乎是谦卑的表达，事实上他们是没有进入领袖的角色。有的仍然抱着一个消极的态度，应付个三年就换届了，换届以后就不关他的事儿了。这样的领袖是急需接受训练，用一个积极正确的心态面对服侍。一个小组是否有生命力和生产力？一个事工部门做得是否有起色？一个会点是否走在健康的路上？一间教会是否在健康发展？领袖的角色至关重要，他们是责无旁贷的。
所以如何训练教会的领袖，有领袖意识，进入领袖的角色，有一个领袖的样子，带领好教会前面的方向，这是至关重要的事。
不管是传福音或带门徒，都需要有具体、相应、可行的措施。在任何的环境之下，只要教会集中火力，把这两件事做好--对外传福音、对内训练门徒，那么教会依然能够健康地增长。
到目前为止，你是已经抓住了牧会的关键，还是仍然忙碌于一些次要的事务和活动呢？
此文章总共有上中下三篇，待续......
