两情之下牧会路（上）
两情之下牧会路（上）
文\胡牧师
当雅各在讲述他的牧养生涯时，曾很形象地描绘了一个日夜操劳、辛勤劳作的牧羊人，“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。”(创31:40)这样的表达使我们身临其境，感同身受。今天我们一同来思想的是关于另一类牧羊人的事迹。
身为教会牧者当以怎样的心态面对艰辛的牧会生涯？
在当前的环境下，如何提升自己的应变能力？
上帝要我们如何面对当下的环境？
平时，你是如何引导会友适应环境的？
在此处境下，你是如何反思你的教会观的？
在各种环境中，教会存在的形式是否一成不变？
在逼迫中，你有否看到教会的出路或契机？
你是否抓住了牧会的关键？
在牧会过程中，你是爱做事，还是更爱人呢？
当下环境，你会善用小组工具吗？
面对当下的时局，你学会双线作战了吗？
在牧会的过程中，你是否正在经历福音的大能？
是否你已被这一大堆的提问给问懵了？我们同为牧人，经历当下的环境，都深有体会。今天，我在基督里与你共勉，愿上帝使我今天的分享，能给你当下的服侍带去一点点帮助！
一、牧者付艰辛的代价是为了谁
牧养事工本身就需要付出许多辛勤的汗水与辛酸的泪水，听说在美国有这样的说法：“最艰难的职业有两种：一种是做总统，另一种就是做牧师。”说明做牧师不容易，难度与总统可以相提并论。甚至，有踏上牧会路不久的传道人说：“牧会，不是人干的活！”可见，牧会是多么辛苦不易的工作！
现又遇上国情、疫情，作为当家人的牧者就显得格外忙碌与辛劳！原本可以集中在一起做礼拜，现在要分开几处、十几处，甚至更多处。讲道、主领圣餐、安排聚会场所和其它的服侍，工作量要加增几倍、甚至十几倍。既要顶着外面大环境巨大的压力，常有被请去“喝茶”的可能，又要做好内部会友安抚的工作，当下工作量剧增，教会当如何是好？就凭原来的几位教牧同工如何忙得过来？再说，许多同工又是义工，不是全职，教会的事工更是忙不过来！弄不好牧者就会焦头烂额、心中焦虑、精神恍惚，身心俱疲！
当你被自己的艰辛所困时，就要转向大牧人。我们付出的代价再大，仍无法与大牧人主耶稣所付的代价相比，祂是好牧人，以致甘愿为羊舍命。（参约10：11）面对诸多的教牧事工，牧者务必要深思这一切是为了谁？若果真是为了主耶稣，那么不管是流汗还是流泪都值得，因祂配得这样的侍奉。一名有明确呼召的牧者，不管在牧会的路上遭遇多少艰难，代出多大代价，他也定会在所不辞。当然，工作狂或懈怠不作为是两个极端，既不是主所要的，也不能证明是忠心，当照圣经的教导——既要有忠心，又要有见识，才能成为主的好牧人和好管家。
在劳苦的服侍中，牧者需要有安息，要进入基督的安息。效法主的榜样，负主的轭，学主的样式，就必得享基督的安息。（参太11：29）
二、面对环境，应变能力如何
许多教会中弟兄姊妹已经习惯了大堂人多的聚会，因为既有固定聚会的殿堂，又有很好的气氛和美好的感觉，加上合唱嘹亮的歌声，配上乐器美妙的伴奏，礼拜又在比较有恩赐，有专业水平的同工主领之下，就特别有感觉。可是，现在就那一小撮人，呆在一个私人住宅的客厅里，没有大堂的氛围，又不能放声歌唱，很不自由，也不释放，偷偷摸摸，就象做贼似的，让人几乎窒息。有些教会的聚会时而线上，时而线下、有时在这家，有时在那家。有时大家为聚会预备得妥妥的，突然就有人来，告知必须停止，无奈之下，被迫紧急通知会友。这样漂流不定，居无定所，很不习惯，很不适应。
有的教会好不容易奉献筹资购的房、建的堂，有些还背着债务和贷款，有的花大价钱把租的房子刚装修好，刚买的高档音响设备，名贵的钢琴、舒适雅致的座椅，期待着殿堂上美美的聚会与礼拜，现在却不能使用，从牧者到会友都是心不甘情不愿啊！但现实已经摆在面前，你不接受也得接受。
“好吧，那我们就暂时分多个小点聚会或暂停，或安排临时性的聚会，教牧事工也作临时的安排，等待疫情过去了，大环境放开了，就可以如愿以尝地进入殿堂崇拜。”这是许多教会在当前大环境之下做出的回应。
2021年，我与好多处教会牧者有定期的沟通。他们的教会都处在这样的状况之下，教会的事工与聚会，也都处在被动和维持的状态。我不只一次带他们一同思想探讨：在当前的环境下，上帝对教会的心意是什么？祂要我们怎么做？在不顺利的环境中，我们需要放下自己的观点和顾虑，又当思想上帝的心意！
教会在不同的环境下，上帝会有不同的带领和引导，因此，身为牧者要敏于圣灵的感动和引导，面对时局，既能做出合乎上帝心意的抉择，又能行在上帝的旨意之中。
三、上帝的心意是什么
从牧者到会友，几乎上帝的所有儿女都在一相情愿地做着自己喜欢或自以为美好的事，却很少体贴天父的心意和基督的心肠，犹如一群只知为给父亲祝寿而忙碌筹划、花大价钱宴请亲朋好友，却在平日里连一个电话都懒得打，一声问候都那么吝啬，连起码的陪伴都没有给父母的儿女，甚至兄弟姐妹之间也在为自己的利益六亲不认，彼此相爱的心一点都看不到。如此光景，再隆重的祝寿大礼，岂能让父亲的心欢喜？
在环境平安顺利的日子里，教会总是以次好的代替上好的献给上帝。例如，对上帝的敬拜仰赖大堂的装修，借助电力十足的乐器，靠技巧与方法，寻求自我满足的感觉。以忙碌的事务代替亲近神及与神的关系，以一大堆的事情代替了爱人及对人的牧养，以忙不完的活动代替门徒的带领。以大堂的礼拜取代了全人的敬拜。只顾聚会的形式与外表，却忽略了敬拜与团契的实质；只顾着抱团取暖，却忽略了福音的外展。
我们看耶路撒冷教会，虽然经历了爆炸性的增长（徒2：41，4：4），但却忽略了往普天下去传福音给万民，忽略了去使万民作主门徒的宣教使命，狭窄的民族主义与民族优越感使他们裹足不前。因此上帝允许逼迫的来到，使许多门徒无法在耶路撒冷居住，只能分散到四处。然而，这些分散的门徒却把福音的火把在各处点燃，又使许多人成为主的门徒，并建立了各处的教会。(参徒8/5，9:31）
对照今天许多教会，在国情疫情之下，不但没有增长，反而因为被打压而萎缩，这种情况一方面说明了今天的教会水分太大，另一方面说明教会的牧养出了问题。国情与疫情哪样不在上帝的手中呢？既然上帝允许这些事情发生，祂对教会有着怎样的心意？这是作上帝儿女必须要去思想的。
逼迫的环境来到，教会化整为零，从大到小，上帝的心意是要我们临时过渡，等候环境放开恢复大堂的聚会，还是另有心意？另有发展的方向？这是今天的牧者要深入思想的。
从耶路撒冷教会分散的门徒去看，上帝并不是叫他们有机会重新回到耶路撒冷教会做礼拜，而是要他们在所到之处广传福音、使人成为主的门徒，拓展上帝的国度，建立基督的教会。成就了上帝对教会“生养众多，遍满地面”的旨意。
一般人都喜欢往热闹的地方去，譬如当今的大都市是人口密集的地方，就证明了这个道理。不少基督徒也是喜欢人多的聚会，突然一下子从几百上千人的聚会，减少到只是几个人或几十人的聚会，就很不适应，若有所失。纵然当下许多人有这样那样的反应，但我们还是必须要回到上帝的心意中，清楚知道祂要我们怎么应对！
我认识的几间教会，在两情之下，有从一变为三、四个的，也有从一变成八、九个的，还有从一变成十几个二十来个的。他们有的是暂时过渡的心态，等候着大堂开放的日子；有的已经走上了植堂的路线，朝着一个全新发展的方向；有的还在徘徊犹豫不决。仍在等候或徘徊的教会，不懂在危机中寻找转机，就容易失去当下环境带来的契机。那么你的教会属于哪一种？
我相信上帝将要复兴那些在两情之下，走向新的发展方向的教会，因为他们抓住了危机中的契机；我相信上帝将要藉着他们所做的工作使教会遍地开花，遍布着城市的每一个角落，进入新一波的复兴。
四、你是如何引导会友顺应环境的
圣经教导教会的弟兄姊妹要想念、效法、顺服那些带领引导他们的牧者（来13：7、17）。
面对国情和疫情，教会的聚会和一些活动，一下线上一下线下，一下大堂，一下小组，活动地址一下放这里，一下放那里。不少教会会友觉得很不适应。有人很不理解教会的安排，有人因此就干脆不来参加聚会。有人期待着大堂早日的恢复，因此就不重视临时过度的聚会。在这过程中，牧者对会友的引导至关重要，耐心向会友解释教会为什么这么安排，理解他们的不理解，也鼓励他们在这种环境中为教会提出宝贵的意见和建议。
如果所牧养的会友因为属灵生命的稚嫩，缺乏属灵的高度，没有像牧者那样的认识，因此面对环境的时候，很容易造成心理的困扰，信心的软弱，以及在信仰上的退后。此时牧者不能过于着急，若操之过急，势必带来损失，而是要耐心地聆听他们的倾诉，循循善诱地以上帝的法则指明属灵的方向。
教会不受世界的喜欢，已经不是今天才有的新鲜事，而是历代以来的常事，主耶稣亲口告诉门徒，他们与世界是对立的（约15：18-20）。凡立志在基督里敬虔度日的，都要受逼迫（提后3：12），历代许多圣徒的信心生活都经历了居无定所的日子（来11：36-38），但他们都为主做了美好的见证。当今，我们教会所受的比起大逼迫中教会所受的，那就不足介意了。
此外疫情之下，带来了金融危机，从国家到个人都遭受了巨大的损失，成千上万的人失业或破产。不少牧者所牧养的会友因此也经受了生活上的困扰，影响了他们的信仰生活，身为牧者此时的安抚与引导，针对性的教导极为重要，需要有按时分粮的服侍。
帮助会友认识一切的环境都在上帝的手中，祂的心意是要我们在环境中不再一意孤行，不再坐以待毙，也不再消极地等候祂的工作。而是要尽我们应尽的本分，积极地寻求圣灵的引导和带领，因为在环境中，祂常常会有新的带领与引导。所以，不是要上帝必须依照你的意识成就，而是要按照上帝的心意去落实。
此文章总共有上中下三篇，待续......
